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标 题: 现在网上很多讲人生哲理的说 不要同情任何人 不要共情他人，这
发信站: 水木社区 (Sun Jul 19 09:58:47 2026)
来 源: 120.245.107.123
【以下内容由 ZabraZoe 转寄于 NewExpress 版】
标 题: 现在网上很多讲人生哲理的说 不要同情任何人 不要共情他人，这
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现在网上很多讲人生哲理的说 不要同情任何人 不要共情他人，这符合地老价值观吗
他们大致意思是说：不要(不要真的发自内心的)同情任何人 不要(不要真的发自内心的)共情他人，,因为你同情谁，共情谁，你就会背负他的因果。不要同情他人的遭遇，否则你就会背负他人的因果，干扰他人的命运，也干扰你自己的命运。每个人都有他自己的命运，前世今生，因果福报，你背负他的因果，会把你拖下水。
他们说的对吗？这符合地老价值观吗
理解但是不共情，因为都是自作自受
【 在 cfr 的大作中提到: 】
: 现在网上很多讲人生哲理的说 不要同情任何人 不要共情他人，这符合地老价值观吗
: 他们大致意思是说：不要(不要真的发自内心的)同情任何人 不要(不要真的发自内心的)共情他人，,因为你同情谁，共情谁，你就会背负他的因果。不要同情他人的遭遇，否则你就会背负他人的因果，干扰他人的命运，也干扰你
我共情他
【 在 cfr 的大作中提到: 】
: 现在网上很多讲人生哲理的说 不要同情任何人 不要共情他人，这符合地老价值观吗
: 他们大致意思是说：不要(不要真的发自内心的)同情任何人 不要(不要真的发自内心的)共情他人，,因为你同情谁，共情谁，你就会背负他的因果。不要同情他人的遭遇，否则你就会背负他人的因果，干扰他人的命运，也干扰你自己的命运。每个人都有他自己的命运，前世今生，因果福报
: 惚掣核囊蚬岚涯阃舷滤
这么说来，你是同意他们这些说法啦？ 符合你的价值观了？
【 在 tracyyl 的大作中提到: 】
: 理解但是不共情，因为都是自作自受
共于何处？
【 在 upndown 的大作中提到: 】
: 我共情他
你猜他们为啥混到在网上讲这些
【 在 cfr 的大作中提到: 】
: 现在网上很多讲人生哲理的说 不要同情任何人 不要共情他人，这符合地老价值观吗
: 他们大致意思是说：不要(不要真的发自内心的)同情任何人 不要(不要真的发自内心的)共情他人，,因为你同情谁，共情谁，你就会背负他的因果。不要同情他人的遭遇，否则你就会背负他人的因果，干扰他人的命运，也干扰你自己的命运。每个人都有他自己的命运，前世今生，因果福报，你背负他的因果，会把你拖下水。
如果你经历多了，自然会如此
不要想太多
达则兼善天下，穷则独善其身嘛
【 在 cfr 的大作中提到: 】
: 现在网上很多讲人生哲理的说 不要同情任何人 不要共情他人，这符合地老价值观吗
: 他们大致意思是说：不要(不要真的发自内心的)同情任何人 不要(不要真的发自内心的)共情他人，,因为你同情谁，共情谁，你就会背负他的因果。不要同情他人的遭遇，否则你就会背负他人的因果，干扰他人的命运，也干扰你自己的命运。每个人都有他自己的命运，前世今生，因果福报，你背负他的因果，会把你拖下水。
因果是啥
【 在 cfr 的大作中提到: 】
: 现在网上很多讲人生哲理的说 不要同情任何人 不要共情他人，这符合地老价值观吗
: 他们大致意思是说：不要(不要真的发自内心的)同情任何人 不要(不要真的发自内心的)共情他人，,因为你同情谁，共情谁，你就会背负他的因果。不要同情他人的遭遇，否则你就会背负他人的因果，干扰他人的命运，也干扰你自己的命运。每个人都有他自己的命运，前世今生，因果福报，你背负他的因果，会把你拖下水。
: 他们说的对吗？这符合地老价值观吗
就像迪庆 老是同情王石思聪等悲惨境遇？
【 在 cfr 的大作中提到: 】
: 现在网上很多讲人生哲理的说 不要同情任何人 不要共情他人，这符合地老价值观吗
: 他们大致意思是说：不要(不要真的发自内心的)同情任何人 不要(不要真的发自内心的)共情他人，,因为你同情谁，共情谁，你就会背负他的因果。不要同情他人的遭遇，否则你就会背负他人的因果，干扰他人的命运，也干扰你自己的命运。每个人都有他自己的命运，前世今生，因果福报，你背负他的因果，会把你拖下水。
基本上吧
如果有缘的可以拉一下，拉不动也不会内耗自责
【 在 cfr 的大作中提到: 】
: 这么说来，你是同意他们这些说法啦？ 符合你的价值观了？
把“不介入他人因果”理解成不要同情、不要共情，本质上是把冷漠包装成通透。人之所以为人，恰恰在于能够感受别人的痛苦，并在力所能及的范围内伸手。帮助别人不等于替他承担全部后果，更不等于纵容、包办，关键只是要有边界、有方法、有分寸。
相遇即是缘分，能看见本身就是因果。你选择伸手，还是选择转身，同样都在塑造你自己的因果。真正成熟的态度，不是“任何人都别管”，而是能共情而不沉溺，能救急而不包办，能劝善而不控制。慈悲不是替人背债，冷漠也不叫看破红尘。
【 在 cfr 的大作中提到: 】
: 现在网上很多讲人生哲理的说 不要同情任何人 不要共情他人，这符合地老价值观吗
: 他们大致意思是说：不要(不要真的发自内心的)同情任何人 不要(不要真的发自内心的)共情他人，,因为你同情谁，共情谁，你就会背负他的因果。不要同情他人的遭遇，否则你就会背负他人的因果，干扰他人的命运，也干扰你自己的命运。每个人都有他自己的命运，前世今生，因果福报，你背负他的因果，会把你拖下水。
: 他们说的对吗？这符合地老价值观吗
你搞错了。
是互联网上面不要给人生建议。
你救不了其他人。
免费的信息，没有人重视的。
重视的人，自己早就跳出来了。
【 在 huangk 的大作中提到: 】
: 把“不介入他人因果”理解成不要同情、不要共情，本质上是把冷漠包装成通透。人之所以为人，恰恰在于能够感受别人的痛苦，并在力所能及的范围内伸手。帮助别人不等于替他承担全部后果，更不等于纵容、包办，关键只是要有边界、有方法、有分寸。
: 相遇即是缘分，能看见本身就是因果。你选择伸手，还是选择转身，同样都在塑造你自己的因果。真正成熟的态度，不是“任何人都别管”，而是能共情而不沉溺，能救急而不包办，能劝善而不控制。慈悲不是替人背债，冷漠也不叫看破红尘。
: ǎ惚掣核囊蚬岚涯阃舷滤
网上就是这样的。
信息都太充分了。
【 在 cfr 的大作中提到: 】
: 现在网上很多讲人生哲理的说 不要同情任何人 不要共情他人，这符合地老价值观吗
: 他们大致意思是说：不要(不要真的发自内心的)同情任何人 不要(不要真的发自内心的)共情他人，,因为你同情谁，共情谁，你就会背负他的因果。不要同情他人的遭遇，否则你就会背负他人的因果，干扰他人的命运，也干扰你自己的命运。每个人都有他自己的命运，前世今生，因果福报
: 惚掣核囊蚬岚涯阃舷滤
下面 有网友 批驳主贴中 这种价值观。
类似你的这种说法，大约就是跟你的这个说法类似。比你说的还要严重。把“人和人之间的一盘散沙化，害怕和别人扯上关系，怕被连累”放大， 看到了“社会的原子化，自私化，离散化，失去凝聚力，各自精致利己，甚至于对家人也是如此”，也放大这种价值观，看到了，民族将亡。
【 在 huangk 的大作中提到: 】
: 把“不介入他人因果”理解成不要同情、不要共情，本质上是把冷漠包装成通透。人之所以为人，恰恰在于能够感受别人的痛苦，并在力所能及的范围内伸手。帮助别人不等于替他承担全部后果，更不等于纵容、包办，关键只是要有边界、有方法、有分寸。
: 相遇即是缘分，能看见本身就是因果。你选择伸手，还是选择转身，同样都在塑造你自己的因果。真正成熟的态度，不是“任何人都别管”，而是能共情而不沉溺，能救急而不包办，能劝善而不控制。慈悲不是替人背债，冷漠也不叫看破红尘。
给建议不等于拯救别人，更不等于替他承担后果。实事求是，点到即止，听不听由他，这就叫边界。能看见是因，愿提醒是缘；只管尽本心，不强求结果。把一言不发叫“通透”，不过是给冷漠披了件因果的袈裟。
【 在 watchdogs 的大作中提到: 】
: 你搞错了。
: 是互联网上面不要给人生建议。
: 你救不了其他人。
: 免费的信息，没有人重视的。
有些人在肢解我们传统的价值观，向西方那种各人自扫门前雪靠拢
【 在 cfr 的大作中提到: 】
: 现在网上很多讲人生哲理的说 不要同情任何人 不要共情他人，这符合地老价值观吗
: 他们大致意思是说：不要(不要真的发自内心的)同情任何人 不要(不要真的发自内心的)共情他人，,因为你同情谁，共情谁，你就会背负他的因果。不要同情他人的遭遇，否则你就会背负他人的因果，干扰他人的命运，也干扰你自己的命运。每个人都有他自己的命运，前世今生，因果福报，你背负他的因果，会把你拖下水。
: 他们说的对吗？这符合地老价值观吗
就是有人在故意肢解我们的传统文化
【 在 cfr 的大作中提到: 】
: 下面 有网友 批驳主贴中 这种价值观。
: 类似你的这种说法，大约就是跟你的这个说法类似。比你说的还要严重。把“人和人之间的一盘散沙化，害怕和别人扯上关系，被连累”放大 看到了 “社会的原子化，自私化，离散化，失去凝聚力”，也看到民族将亡。
: 【 在 huangk 的大作中提到: 】
: : 把“不介入他人因果”理解成不要同情、不要共情，本质上是把冷漠包装成通透。人之所以为人，恰恰在于能够感受别人的痛苦，并在力所能及的范围内伸手。帮助别人不等于替他承担全部后果，更不等于纵容、包办，关键只是要有边界、有方法、有分寸。
: : 相遇即是缘分，能看见本身就是因果。你选择伸手，还是选择转身，同样都在塑造你自己的因果。真正成熟的态度，不是“任何人都别管”，而是能共情而不沉溺，能救急而不包办，能劝善而不控制。慈悲不是替人背债，冷漠也不叫看破红尘。
就是冷血无情呗，人与人不沟通交流，不互助只对抗
【 在 cfr 的大作中提到: 】
: 下面 有网友 批驳主贴中 这种价值观。
: 类似你的这种说法，大约就是跟你的这个说法类似。比你说的还要严重。把“人和人之间的一盘散沙化，害怕和别人扯上关系，被连累”放大 看到了 “社会的原子化，自私化，离散化，失去凝聚力”，也看到民族将亡。
: 【 在 huangk 的大作中提到: 】
: : 把“不介入他人因果”理解成不要同情、不要共情，本质上是把冷漠包装成通透。人之所以为人，恰恰在于能够感受别人的痛苦，并在力所能及的范围内伸手。帮助别人不等于替他承担全部后果，更不等于纵容、包办，关键只是要有边界、有方法、有分寸。
: : 相遇即是缘分，能看见本身就是因果。你选择伸手，还是选择转身，同样都在塑造你自己的因果。真正成熟的态度，不是“任何人都别管”，而是能共情而不沉溺，能救急而不包办，能劝善而不控制。慈悲不是替人背债，冷漠也不叫看破红尘。
这不是价值观，这是方法论。
要成功，确实要把共情这个事儿放一放。
【 在 cfr 的大作中提到: 】
: 这么说来，你是同意他们这些说法啦？ 符合你的价值观了？
: 【 在 tracyyl 的大作中提到: 】
: : 理解但是不共情，因为都是自作自受
是这个意思。
可以共情，但不能沉溺于其中。
走自己的路，别没事儿走别人的路，或者给别人指路。
【 在 huangk 的大作中提到: 】
: 把“不介入他人因果”理解成不要同情、不要共情，本质上是把冷漠包装成通透。人之所以为人，恰恰在于能够感受别人的痛苦，并在力所能及的范围内伸手。帮助别人不等于替他承担全部后果，更不等于纵容、包办，关键只是要有边界、有方法、有分寸。
: 相遇即是缘分，能看见本身就是因果。你选择伸手，还是选择转身，同样都在塑造你自己的因果。真正成熟的态度，不是“任何人都别管”，而是能共情而不沉溺，能救急而不包办，能劝善而不控制。慈悲不是替人背债，冷漠也不叫看破红尘。
: 【 在 cfr 的大作中提到: 】
: : 现在网上很多讲人生哲理的说 不要同情任何人 不要共情他人，这符合地老价值观吗
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【 在 kuihuapai 的大作中提到: 】
: 就是冷血无情呗，人与人不沟通交流，不互助只对抗
看来是有得有失，
只是暂时看不出来 失大于得 还是得大于失
【 在 T0OLD 的大作中提到: 】
: 这不是价值观，这是方法论。
: 要成功，确实要把共情这个事儿放一放。
其实管好自己过好自己生活不给他人添乱就是很高要求了
【 在 cfr 的大作中提到: 】
: 现在网上很多讲人生哲理的说 不要同情任何人 不要共情他人，这符合地老价值观吗
: 他们大致意思是说：不要(不要真的发自内心的)同情任何人 不要(不要真的发自内心的)共情他人，,因为你同情谁，共情谁，你就会背负他的因果。不要同情他人的遭遇，否则你就会背负他人的因果，干扰他人的命运，也干扰你
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【 在 kuihuapai 的大作中提到: 】
: 就是冷血无情呗，人与人不沟通交流，不互助只对抗
是啊，社会发达了，看似过好自己日子 更容易了，实际上也没容易。
【 在 zhangwei108 的大作中提到: 】
: 其实管好自己过好自己生活不给他人添乱就是很高要求了
这种事哪有绝对的。
【 在 cfr (陈福瑞) 的大作中提到: 】
: 现在网上很多讲人生哲理的说 不要同情任何人 不要共情他人，这符合地老价值观吗
: 他们大致意思是说：不要(不要真的发自内心的)同情任何人 不要(不要真的发自内心的)共情他人，,因为你同情谁，共情谁，你就会背负他的因果。不要同情他人的遭遇，否则你就会背负他人的因果，干扰他人的命运，也干扰你自己的命运。每个人都有他自己的命运，前世今生，因果福报，你背负他的因果，会把你拖下水。
人非草木啊
本来就是社会动物
以前米国人做过实验
街上随机找人要硬币打电话
基本都能要到
【 在 cfr 的大作中提到: 】
: 现在网上很多讲人生哲理的说 不要同情任何人 不要共情他人，这符合地老价值观吗
: 他们大致意思是说：不要(不要真的发自内心的)同情任何人 不要(不要真的发自内心的)共情他人，,因为你同情谁，共情谁，你就会背负他的因果。不要同情他人的遭遇，否则你就会背负他人的因果，干扰他人的命运，也干扰你自己的命运。每个人都有他自己的命运，前世今生，因果福报
: 惚掣核囊蚬岚涯阃舷滤
这个说法太夸张了。人要追寻本心，多结善缘。人活一世，本就在红尘之中；既入红尘，便要历红尘劫，若见苦而无动于衷，见难而只顾转身，那也未必叫看破因果，更可能只是冷漠。
真正关键的，是认清自己的能力与边界。能帮则帮，点到即止；不逞强，不包办，不替别人走完他的路。若一头扎进别人的因果，把自己也陷进去，最后两败俱伤，那不是慈悲，而是渡劫失败，甚至万劫不复。
所以，慈悲不可无，边界也不可失。相遇是缘，伸手是因，结果则各自承担。能共情而不沉沦，能行善而不执着，才算真正度过这一场红尘劫。
【 在 cfr 的大作中提到: 】
: 下面 有网友 批驳主贴中 这种价值观。
: 类似你的这种说法，大约就是跟你的这个说法类似。比你说的还要严重。把“人和人之间的一盘散沙化，害怕和别人扯上关系，怕被连累”放大， 看到了“社会的原子化，自私化，离散化，失去凝聚力，各自精致利己，甚至于对家人也是如此”，也放大这种价值观，看到了，民族将亡。
: 【 在 huangk 的大作中提到: 】
: : 把“不介入他人因果”理解成不要同情、不要共情，本质上是把冷漠包装成通透。人之所以为人，恰恰在于能够感受别人的痛苦，并在力所能及的范围内伸手。帮助别人不等于替他承担全部后果，更不等于纵容、包办，关键只是要有边界、有方法、有分寸。
: : 相遇即是缘分，能看见本身就是因果。你选择伸手，还是选择转身，同样都在塑造你自己的因果。真正成熟的态度，不是“任何人都别管”，而是能共情而不沉溺，能救急而不包办，能劝善而不控制。慈悲不是替人背债，冷漠也不叫看破红尘。
你经常帮人就知道度了，不是不帮，而是正常范围内帮助
不要带过多情感
【 在 cfr 的大作中提到: 】
: 现在网上很多讲人生哲理的说 不要同情任何人 不要共情他人，这符合地老价值观吗
: 他们大致意思是说：不要(不要真的发自内心的)同情任何人 不要(不要真的发自内心的)共情他人，,因为你同情谁，共情谁，你就会背负他的因果。不要同情他人的遭遇，否则你就会背负他人的因果，干扰他人的命运，也干扰你自己的命运。每个人都有他自己的命运，前世今生，因果福报，你背负他的因果，会把你拖下水。
爱咋咋吧，地球早晚要爆炸
【 在 cfr 的大作中提到: 】
: 【 在 kuihuapai 的大作中提到: 】
: : 就是冷血无情呗，人与人不沟通交流，不互助只对抗
: FROM 171.88.163.* [四川–成都 电信]
这才是中国人的传统美德和智慧
【 在 huangk 的大作中提到: 】
: 把“不介入他人因果”理解成不要同情、不要共情，本质上是把冷漠包装成通透。人之所以为人，恰恰在于能够感受别人的痛苦，并在力所能及的范围内伸手。帮助别人不等于替他承担全部后果，更不等于纵容、包办，关键只是要有边界、有方法、有分寸。
: 相遇即是缘分，能看见本身就是因果。你选择伸手，还是选择转身，同样都在塑造你自己的因果。真正成熟的态度，不是“任何人都别管”，而是能共情而不沉溺，能救急而不包办，能劝善而不控制。慈悲不是替人背债，冷漠也不叫看破红尘。
不经人苦莫劝人善
【 在 cfr 的大作中提到: 】
: 现在网上很多讲人生哲理的说 不要同情任何人 不要共情他人，这符合地老价值观吗
: 他们大致意思是说：不要(不要真的发自内心的)同情任何人 不要(不要真的发自内心的)共情他人，,因为你同情谁，共情谁，你就会背负他的因果。不要同情他人的遭遇，否则你就会背负他人的因果，干扰他人的命运，也干扰你自己的命运。每个人都有他自己的命运，前世今生，因果福报，你背负他的因果，会把你拖下水。
: 他们说的对吗？这符合地老价值观吗
你那是典型的腐朽的姿产阶级价值观。
【 在 cfr 的大作中提到: 】
: 现在网上很多讲人生哲理的说 不要同情任何人 不要共情他人，这符合地老价值观吗
: 他们大致意思是说：不要(不要真的发自内心的)同情任何人 不要(不要真的发自内心的)共情他人，,因为你同情谁，共情谁，你就会背负他的因果。不要同情他人的遭遇，否则你就会背负他人的因果，干扰他人的命运，也干扰你自己的命运。每个人都有他自己的命运，前世今生，因果福报
: 惚掣核囊蚬岚涯阃舷滤
就是精致利己主义者
【 在 cfr 的大作中提到: 】
: 现在网上很多讲人生哲理的说 不要同情任何人 不要共情他人，这符合地老价值观吗
: 他们大致意思是说：不要(不要真的发自内心的)同情任何人 不要(不要真的发自内心的)共情他人，,因为你同情谁，共情谁，你就会背负他的因果。不要同情他人的遭遇，否则你就会背负他人的因果，干扰他人的命运，也干扰你自己的命运。每个人都有他自己的命运，前世今生，因果福报，你背负他的因果，会把你拖下水。
: 他们说的对吗？这符合地老价值观吗
你在公司里，有这种类似的人情味吗？
你说实话。
【 在 Braun 的大作中提到: 】
: 你那是典型的腐朽的姿产阶级价值观。
想尽一切办法让所有人原子化
【 在 cfr 的大作中提到: 】
: 标 题: 现在网上很多讲人生哲理的说 不要同情任何人 不要共情他人，这
: 发信站: 水木社区 (Sat Jul 18 21:10:41 2026), 站内
: 现在网上很多讲人生哲理的说 不要同情任何人 不要共情他人，这符合地老价值观吗
: 他们大致意思是说：不要(不要真的发自内心的)同情任何人 不要(不要真的发自内心的)共情他人，,因为你同情谁，共情谁，你就会背负他的因果。不要同情他人的遭遇，否则你就会背负他人的因果，干扰他人的命运，也干扰你自己的命运。每个人都有他自己的命运，前世今生，因果福报
: 惚掣核囊蚬岚涯阃舷滤
: 他们说的对吗？这符合地老价值观吗
: ※ 修改:·cfr 于 Jul 18 21:11:40 2026 修改本文·[FROM: 171.88.163.*]
: ※ 来源:·水木社区 http://www.mysmth.net·[FROM: 171.88.163.*]
以前qq空间里那些扒拉下再配上语音就是了
【 在 cfr 的大作中提到: 】
: 现在网上很多讲人生哲理的说 不要同情任何人 不要共情他人，这符合地老价值观吗
: 他们大致意思是说：不要(不要真的发自内心的)同情任何人 不要(不要真的发自内心的)共情他人，,因为你同情谁，共情谁，你就会背负他的因果。不要同情他人的遭遇，否则你就会背负他人的因果，干扰他人的命运，也干扰你自己的命运。每个人都有他自己的命运，前世今生，因果福报，你背负他的因果，会把你拖下水。
: 他们说的对吗？这符合地老价值观吗
点赞?，讲的真好！
【 在 huangk 的大作中提到: 】
: 把“不介入他人因果”理解成不要同情、不要共情，本质上是把冷漠包装成通透。人之所以为人，恰恰在于能够感受别人的痛苦，并在力所能及的范围内伸手。帮助别人不等于替他承担全部后果，更不等于纵容、包办，关键只是要有边界、有方法、有分寸。
: 相遇即是缘分，能看见本身就是因果。你选择伸手，还是选择转身，同样都在塑造你自己的因果。真正成熟的态度，不是“任何人都别管”，而是能共情而不沉溺，能救急而不包办，能劝善而不控制。慈悲不是替人背债，冷漠也不叫看破红尘。
中立全面的说法，爱干嘛干嘛
【 在 cfr 的大作中提到: 】
: 现在网上很多讲人生哲理的说 不要同情任何人 不要共情他人，这符合地老价值观吗
: 他们大致意思是说：不要(不要真的发自内心的)同情任何人 不要(不要真的发自内心的)共情他人，,因为你同情谁，共情谁，你就会背负他的因果。不要同情他人的遭遇，否则你就会背负他人的因果，干扰他人的命运，也干扰你自己的命运。每个人都有他自己的命运，前世今生，因果福报
: 惚掣核囊蚬岚涯阃舷滤
飞蝗资产阶级收割底层的套路, 意识形态领域进行分割, 有利于逐一包围消灭.
【 在 cfr 的大作中提到: 】
: 现在网上很多讲人生哲理的说 不要同情任何人 不要共情他人，这符合地老价值观吗
: 他们大致意思是说：不要(不要真的发自内心的)同情任何人 不要(不要真的发自内心的)共情他人，,因为你同情谁，共情谁，你就会背负他的因果。不要同情他人的遭遇，否则你就会背负他人的因果，干扰他人的命运，也干扰你自己的命运。每个人都有他自己的命运，前世今生，因果福报，你背负他的因果，会把你拖下水。
同情共情父母妻子儿女行不行
如果可以
再及远
亲戚朋友少点还是一点都没有
如果少点
熟人也就不该戛然而止
熟人可以一点
面熟的生人也就可以少一点
于是对生人也就不该完全没有
【 在 cfr 的大作中提到: 】
: 现在网上很多讲人生哲理的说 不要同情任何人 不要共情他人，这符合地老价值观吗
: 他们大致意思是说：不要(不要真的发自内心的)同情任何人 不要(不要真的发自内心的)共情他人，,因为你同情谁，共情谁，你就会背负他的因果。不要同情他人的遭遇，否则你就会背负他人的因果，干扰他人的命运，也干扰你自己的命运。每个人都有他自己的命运，前世今生，因果福报，你背负他的因果，会把你拖下水。
: 他们说的对吗？这符合地老价值观吗
社会不行了社会达尔文就来了
【 在 cfr (陈福瑞) 的大作中提到: 】
: 现在网上很多讲人生哲理的说 不要同情任何人 不要共情他人，这符合地老价值观吗
: 他们大致意思是说：不要(不要真的发自内心的)同情任何人 不要(不要真的发自内心的)共情他人，,因为你同情谁，共情谁，你就会背负他的因果。不要同情他人的遭遇，否则你就会背负他人的因果，干扰他人的命运，也干扰你自己的命运。每个人都有他自己的命运，前世今生，因果福报，你背负他的因果，会把你拖下水。
精致利己
【 在 cfr 的大作中提到: 】
: 现在网上很多讲人生哲理的说 不要同情任何人 不要共情他人，这符合地老价值观吗
: 他们大致意思是说：不要(不要真的发自内心的)同情任何人 不要(不要真的发自内心的)共情他人，,因为你同情谁，共情谁，你就会背负他的因果。不要同情他人的遭遇，否则你就会背负他人的因果，干扰他人的命运，也干扰你自己的命运。每个人都有他自己的命运，前世今生，因果福报，你背负他的因果，会把你拖下水。
: 他们说的对吗？这符合地老价值观吗